Вјерско лудило

Вјерско лудило је заблуда симптомат садржаја који је често повезан са шизофренијом. Често заблуда иде руку под руку са спасилачком мисијом. Третман пацијента је обично тежак због его синтеније.

Шта је верска заблуда?

Људи са религијским заблудама често су уверени да су у директној комуникацији с Богом. У неким случајевима они такође верују да су сами изабрани да буду нови Месија и да ће бити послани на земљу ради искупљења света.
© артинспиринг - стоцк.адобе.цом

Делузија је симптом психијатријске болести. У психопатолошком налазу, заблуда је поремећај мишљења који се односи на садржај у контексту различитих поремећаја психе. Лажне болести ремете начин живота кроз веровања која нису у складу са објективном стварношћу. Пресуда погођених је узнемирена.

Слични поремећаји размишљања су преценљиве идеје и опсесивно-компулзивне мисли. За разлику од заблуда, пацијенти са овим поремећајем размишљања обично знају да су њихове мисли у сукобу са објективном стварношћу и нормалношћу. Заблуда углавном карактерише болести попут шизофреније. Замисли могу варирати у садржају. Релативно распрострањен садржај су религиозне теме.

Овај религијски облик заблуде се назива религиозна заблуда одређен. Пацијенти таквог лудила пате од лажних, али непоколебљивих идеја у облику веровања која супротстављају лични ниво образовања и културну или социјалну позадину особе о којој је реч. Пацијенти представљају своја веровања са изузетним уверењем и его синонимијом. Ваша лична сигурност упорно подноси било какав доказ.

узрока

Према недавним истраживањима, до 30 процената свих шизофреничних заблуда повезано је са религиозним питањима. То верску заблуду чини једном од најчешћих заблудних тема. Поред шизофреније, многа друга обољења повезана су са симптомима глупости. Ово се односи, на пример, на поремећаје расположења као што су велика депресија или манија и биполарни поремећај.

Примарни узрок је често деменција или оштећење мозга. У контексту деменције, нарочито Алзхеимерова болест често изазива симптоме лудила. Скоро једнако често заблуда се јавља код васкуларне деменције, Леви-ове телесне деменције и фронто-темпоралне деменције. Религиозна заблуда обично није узрокована чисто психолошким појавама, већ је у већини случајева повезана са органским оштећењима мозга.

Са друге стране, познати су и случајеви верског лудила који нису повезани са органским променама мозга. У зависности од примарне узрочне болести, постоје различити облици религиозног лудила. На крају, религиозно лудило треба схватити као симптом у којем споменуте болести проналазе свој израз.

Често религиозне заблуде не потичу из личног религиозног искуства. Уместо тога, настају у контексту људских сукоба, попут брачних проблема или страха од смрти.

Симптоми, тегобе и знакови

Људи са религијским заблудама често су уверени да су у директној комуникацији с Богом. У неким случајевима они такође верују да су сами изабрани да буду нови Месија и да ће бити послани на земљу ради искупљења света. У таквом случају се говори о верском лудилу са мисијом спаса.

Пацијенти су потпуно фокусирани на свој заблудни садржај и из њега хране све своје мисли и поступке. У свом заблудном систему, они су потпуно имуни на критичке контрааргументе. У параноидној шизофренији, пацијенти често осећају велику потребу да комуницирају и шире своје заблудне религиозне идеје.

У многим случајевима пацијент са религиозном заблудом наизменично се мења између облика дијалога и монолошких структура истог садржаја. У већини случајева, заблуда резултира отуђењем или делимичним отуђењем из окружења. Пацијент је обично изолован од спољашњег света, јер нико осим њега не представља садржај заблуде.

У већини случајева они који су погођени верском заблудом нису интегрисани ни у верске заједнице, јер њихове идеје не иду заједно са широко распрострањеним. У клиничкој пракси религиозна манија често доводи до тешких физичких повреда.

Дијагноза и ток болести

У контексту дијагностике, религиозно лудило мора се разликовати од религијског веровања. У заблуди се знање потврђује уместо веровања. Они не стварају никакве веровања, али комуницирају у објективно немогућим схватањима стварности. Реално самооцјењивање је још увијек могуће с вјерским вјеровањима.

Пацијенти са религиозном заблудом, с друге стране, пате од арогантне самооцене. У својим религијским уверењима, пацијенти су такође у стању да се дистанцирају и доведу у питање религијски садржај. Пацијенти са религиозним заблудама нису у стању да се дистанцирају од својих фиксних идеја и не виде почетну тачку за пропитивање својих идеја.

Прогноза за пацијенте који имају верски заблуду зависи од основне болести. У многим случајевима се не може постићи потпуно излечење захваљујући синону ега.

Компликације

Током религиозног лудила могу се појавити бројне компликације, од којих је већина социјалне природе. Могуће је и озбиљно самоповреде. Стога ће у већини случајева идеја заваравања дотичне особе довести до социјалне изолације. Инсистирање на познавању одређеног религиозног питања такође може довести до озбиљних сукоба који између осталог могу утицати на породичне односе, друге друштвене контакте и радно окружење.

Фиксација садржаја лудила такође може довести до занемаривања других подручја живота, што може резултирати неспособношћу за рад и занемаривањем сопствених потреба. Упоредо са чињеницом да чак и верске заједнице могу бити превазиђене приликом интегрисања таквих психотика, сукоб између онога у шта околина верује и онога што психотичари мисле да знају често доводи до самоизолације.

Понашање самоповреде може бити узроковано чињеницом да се дотична особа поистовећује или изједначава са мучеником из верских традиција, на пример, и спремна је да имитира своје поступке. Склоност ризиковању подстиче се - често је храњена примамљивим преценљивањем себе - ако дотична особа себе види као спаситеља у име Бога.

Када треба ићи код лекара?

Религијска заблуда сама по себи није болест. Обично се јавља код других притужби које дају општу слику. Карактеристично је да особа погођена често не показује увид у болест. Стога су родитељи, рођаци или људи из социјалног окружења одговорни за покретање посете лекару.

Ако је дотична особа у комуникацији са имагинарним бићима, то само по себи није забрињавајућа особина. Акције у име Бога се такође врше већ хиљадама година и не тумаче се као знаци болести.

Ограничење болести је прекорачено ако дотична особа пријави гласове или самоименоване мисије лечења очигледно без разлога. Постоји фиксација заблудног садржаја која мења начин на који људи размишљају и поступају. Понашање дотичне особе зове се из норме и треба је представити лекару.

Остали знакови укључују монологе и неодређен утицај на животну средину. Постоји узнемиравање које води у социјални сукоб. Изнесене тезе често немају чврст темељ и бране их сву жестоку пажњу. Ако су у питању увреде, агресивне тенденције у понашању или самоповређивање, потребно је консултовати лекара.

Лечење и терапија

Третман пацијената са религиозном заблудом зависи од основне болести. Психотропни лекови су примарно доступни за конзервативну терапију лековима. За схизофренију се такође недавно користила електроконвулзивна терапија у којој се напади под анестезијом стимулишу. Корист од овог облика терапије, међутим, и даље остаје контроверзна.

Поред тога, за нормализацију дневне рутине користе се социотерапија, радна терапија и радна терапија. Исто важи за терапију вежбањем. У психотерапији се смањује индивидуална рањивост, смањује се спољни стрес и подржава се суочавање са болешћу.

Терапија се фокусира на прихватање, самоуправљање и суочавање са проблемима. Бихевиорални и когнитивни терапеутски елементи се могу интегрисати у сеансе. У већини случајева спроводи се породична терапија.

То је због чињенице да религиозна заблуда не само да има екстремне ефекте на родбину психотика, већ симптоми заблуде често настају на узгајалишту међуљудских проблема ужег круга. Права потешкоћа са религијским заблудама је разумевање болести. Синонија заблуде ега мора постати его дистонија како би пацијент уопште могао да осећа стрес.

Овде можете пронаћи лекове

➔ Лекови за смирење и јачање живаца

превенција

Религиозни симптоми илузије само су симптом суперспективне болести и могу се спречити само у оној мери у којој се узрочне болести могу спречити.

Послије његе

Праћење бриге о религиозном лудилу у великој мери зависи од узрока. Прије свега, шизофренија, депресија, злоупотреба супстанци и манија доводе у питање. Сходно томе, религиозно лудило је обично израз ових тегоба и ретко захтева усмерену пратећу негу која би била ограничена на овај симптом.

Надзорна нега може бити потребна у случају верског лудила, међутим, ако је то довело до радњи дотичне особе. Самоповреде, заблудне злочине и сличне ствари људи понекад извршавају у верским заблудама. Надзорна нега се креће од неге рана до прве и правне помоћи.

Религијска заблуда која је ограничена на вербално изражену заблуду монолозима, порукама спасења и слично, обично води само до друштвених проблема. И овде, следећа нега треба да се заснива на основном стању. Даље, религиозно лудило такође може зависити од окидача.

Они се састоје, на пример, од верских симбола, одређених изјава и сличних ствари. У интересу друштвеног суживота и када постоји сумња да су заблуде потпуно нестале, има смисла избегавати ове окидаче. У смислу социјалне подршке, околина би такође требало да допринесе.

То можете и сами

Не постоји мера самопомоћи са верском манијом која би могла да реши основни узрок проблема. Религијско лудило као такво у свим је случајевима симптом друге психолошке болести. Међутим, сигурно постоје могућности за оне који су погођени да побољшају обим и решење заблуде.

У основи, погођени они имају смисла ако могу да се упознају и именују окидаче свог религијског лудила. Ако се испостави (у току терапије) да постоје одређени кључни подражаји за које вероватније могу довести до заблуде, ове подстицаје би требало доследно избегавати. Избегавање окидача, међутим, ефикасно је само ако верска обмана није трајно стање већ фазно стање ума.

У случају да је дотична особа трајно прикривена, могу се предузети разне мере. Групе самопомоћи су корисне у многим случајевима, јер се овде могу разговарати о стратегијама суочавања са другим погођеним особама. И у овим је случајевима прикладно помјерити ствари које су дио лудила - попут вјерских предмета - ван досега дотичне особе.