Социјални идентитет

Идентитет у смислу социјални идентитет произилази из процеса социјалне категоризације. Човек себе види као личност, као део одређених група и као индивидуу.Чланство у групи повезује људе са одређеним вредностима које доприносе њиховој самоцени.

Шта је идентитет?

Када говоримо о идентитету у смислу психолошких и физичких процеса, говоримо о социјалном идентитету људи. У когнитивној социјалној психологији, теорија друштвеног идентитета је најистакнутија теорија у погледу међугрупних односа.

Стимули из спољашњег окружења људски мозак се организују у логичку целину и затим класификују у категорије. Медицина познаје класификацију стимулуса још од 1960-их година. Прва дела из овог периода послужила су теорији друштвеног идентитета као полазиште.

Концепт идентитета постоји у смислу социјалног идентитета од средине 1970-их. Четири међусобно утичућа психолошка процеса доприносе човековом социјалном идентитету (други модели идентитета описују више, мање или различите процесе, јер је идентитет још увек испуњен пуно двосмислености).

Поред категоризације, идентитет се формира из друштвених поређења и специфичне социјалне препознатљивости. Идентитет особе је дефинисан чланством у одређеној групи и одговара делу лично развијеног само-концепта.

Функција и задатак

Процеси категоризације постали су важни за обраду стимулуса у 1960-има. На основу обраде стимулуса постали су релевантни и за теорију друштвеног идентитета. Процеси категоризације у вези с идентитетом одговарају друштвеним класификацијама помоћу којих људи своје друштвено окружење чине транспарентнијим и предвидљивијим. У контексту организације спољних подстицаја, људи на пример доживљавају друге људе као припаднике под одређеним околностима, и групишу их заједно.

Социјална категоризација стога одговара структурирању друштвеног окружења, што у сваком случају резултира евалуацијом појединих категорија и на тај начин повезује структуре са одређеним вредностима.

Свако је део одређених друштвених група и доживљава себе као део њих. Чланство у одређеној групи веже се за вредности које особа приписује себи као резултат свог чланства. На овај начин друштвени идентитет доприноси човековом концепту.

Људи циљају на позитивну слику о себи. Из тог разлога, они обично теже позитивном друштвеном идентитету и тако групном чланству из чега стичу пријатне вредности. Стога свака особа разликује своју друштвену групу од спољног света и одваја је од ње на позитиван начин. Чланство у одређеној друштвеној категорији омогућава људима да фаворизују своју групу. Остале групе се дисконтирају у корист сопствене групе.

Људи категоришу себе и друге људе на различитим нивоима апстракције, али према теорији која је овде представљена, само су тројица релевантна за друштвени идентитет. Људи се класификују са једне стране као људско биће, са друге стране као припадник одређене групе и на крају као појединац. Идентификовање као део групе поништава делове индивидуалног идентитета. Резултат је деперсонализација у корист групе. Само се таквом деперсонализацијом могу објаснити групни феномени попут етноцентризма или сарадње. У тим процесима појединац се више не понаша појединачно, већ се оријентише у складу са групом и често своје понашање усмерава на прототип групе.

Овде можете пронаћи лекове

Болести и тегобе

Студије су показале да након негативне поређења са другом групом, групе покушавају да надокнаде негативни социјални идентитет који су створили тражећи нове друштвене групе за себе које побољшавају свој лични друштвени идентитет. Директни напади боље изведене групе су такође средство за одржавање позитивног друштвеног идентитета.

Студије показују да спречавање дискриминације између група доводи до смањења самопоштовања чланова групе. Обрнут утицај је такође документован. Различити психолошки проблеми и болести су стога релевантни у вези са социјалним идентитетом.

Ако је особа припадник друштвене групе и осећа да је њена група инфериорнија од других, та пресуда може имати озбиљне последице по њену корисну вредност. Обично, дотична особа предузима контрамере како би поново побољшала свој друштвени идентитет и тако стекла самовредност. Али ако ни промена групе нити дискриминација других група није опција, самопоштовање особе остаје везано на низак ниво.

Дугорочно, негативно самопоштовање може подстаћи љутњу и агресију. Често се јављају социјални проблеми попут зависти и љубоморе, сексуални проблеми и инхибиције или снажне несигурности. Озбиљне болести попут депресије, гојазности, алкохолизма или опсесивних мисли и компулзивних радњи такође могу бити последица упорно негативног самопоштовања.

Чак и ако се људи уопште не осећају чланом неке друштвене групе и имају осећај као да немају место ни у једној групи, ова веза негативно утиче на самовредност. Барем трајно незадовољство је типична последица.