Да, имам ОЦД. Не, опсесивно не перем руке.
„Шта ако изненада убијем целу своју породицу?“ Завој, завој, завој.
„Шта ако дође цунами и уништи цео град?“ Завој, завој, завој.
„Шта ако седим у лекарској ординацији и нехотице испутим гласан врисак?“ Завој, завој, завој.
Откад се сећам, радим ово: имам ужасну, наметљиву мисао и крчим леву руку да бих спречио да се мисао манифестује. Баш као што би неко могао покуцати по дрвету када разговара о најгорем сценарију, и ја сам помислио да је то чудно празноверје.
Многим људима опсесивно-компулзивни поремећај (ОЦД) изгледа као претерано прање руку или одржавање стола беспрекорно организовано. Много година сам мислио да је то ОЦД: уредност.
Пошто сам мислио да је то уредност, нисам препознао да је моје понашање ОЦД.
Сви смо то чули стотине пута раније: гомила гермафобичне, опседнуте хигијеном особе која је описана као „ОКП“. Одрастао сам гледајући емисије попут „Монк“ и „Глее“, где су ликови са ОЦД готово увек имали „ОЦД са загађењем“, што подсећа на претјерану чистоћу.
Шале о чистоћи, уоквирене као ОЦД, биле су главна станд-уп комедија почетком 2000-их.
И сви смо чули да људи користе израз „ОКП“ да би описали људе који су изузетно уредни, организовани или префадљиви. Људи би могли рећи, „Извините, мало сам ОКП!“ када су избирљиви у погледу распореда соба или у вези са усклађивањем накита.
У стварности, међутим, ОЦД је невероватно компликован
Постоје две главне компоненте ОЦД:
- опсесије, то су мисли које су интензивне, узнемирујуће и које је тешко контролисати
- принуде, а то су ритуали које користите за ублажавање те анксиозности
Прање руку може бити присиљавање неких људи, али за многе (па чак и већину) од нас то није симптом. У ствари, ОЦД се може појавити на разне начине.
Генерално постоје четири врсте ОКП, а симптоми већине људи спадају у једну или више следећих категорија:
- чишћење и загађење (што може укључивати прање руку)
- симетрија и уређење
- табу, нежељене мисли и нагоне
- гомилање, када се потреба за сакупљањем или чувањем одређених предмета односи на опсесије или принуде
За неке људе, ОЦД се може односити на опседнутост верским и моралним уверењима и понашањима. Ово се назива скрупулозност. Други могу имати егзистенцијалне кризе које су заправо део егзистенцијалног ОКП-а. Други би се могли усредсредити на одређене бројеве или наручивање одређених предмета.
Мислим да је због ове сорте тешко препознати ОЦД. Мој ОЦД изгледа потпуно другачије од следећег.
ОЦД има толико тога, а оно што видимо у медијима само је врх леденог брега.
А често је ОЦД поремећај степена - не нужно и разлика.
Нормално је да имам насумичне мисли попут: „Шта ако бих одмах скочио из ове зграде?“ или „Шта ако се у овом базену налази ајкула и уједе ме?“ Међутим, већину времена је те мисли лако одбацити. Мисли постају опсесије када се фиксирате на њих.
У мом случају бих замишљао себе како скачем са зграде кад год сам био на високом спрату. Уместо да слегнем раменима, помислио бих, „О, боже, стварно ћу то урадити.“ Што сам више размишљао о томе, анксиозност се погоршавала, што ме је још више уверило да ће се то догодити.
Да бих се позабавио тим мислима, имам принуду да морам да пређем паран број корака или да три пута преломим леву руку. На рационалном нивоу то нема смисла, али мозак ми говори да то морам да учиним како бих спречио да мисао постане стварност.
Ствар у вези са ОЦД је та што обично видите само принуду, јер је то често (али не увек) видљиво понашање.
Можете да ме видите како корачам горе-доле или како се тресем левом руком, али не можете да видите мисли у глави које ме исцрпљују и гаде. Исто тако, можете видети некога како пере руке, али не разумети његов опсесиван страх од клица и болести.
Када људи лакомислено говоре о томе да су „тако ОЦД“, обично се усредсреде на принуду док им недостаје опсесија.
То значи да погрешно разумеју начин на који ОЦД у потпуности делује. Није само акција због које овај поремећај толико узнемирава - страх и опсесивне „ирационалне“, неизбежне мисли воде ка компулзивном понашању.
Овај циклус - не само радње које предузимамо да бисмо се изборили - оно је што дефинише ОЦД.
А с обзиром на текућу пандемију ЦОВИД-19, многи људи са ОЦД се тренутно боре.
Многи су делили своје приче о томе како наш фокус на прање руку подгрева њихове опсесије и како сада доживљавају низ тескоба повезаних са пандемијом које подстичу вести.
Као и многи људи са ОЦД, непрестано замишљам да моји најмилији постају изузетно болесни и умиру. Обично се подсетим да се моја опсесија вероватно неће догодити, али усред пандемије то заиста није тако ирационално.
Уместо тога, пандемија потврђује моје најгоре страхове. Не могу да „логички“ изађем из стрепње.
Због овога нисам могао да не заколутам очима на последњу шалу Стивена Колберта.
Када је др Антхони Фауци, шеф Националног института за алергију и заразне болести, препоручио да сви принудно нормализују прање руку, Цолберт се нашалио да је то „одлична вест за свакога са опсесивно-компулзивним поремећајем. Честитам, сада имате опсесивно-компулзивни ред! “
Иако није замишљен лоше, овакве подметачине - и шале попут Цолбертове - појачавају идеју да је ОЦД нешто што није.
Цолберт није прва особа која се шали како се људи са ОЦД-ом сналазе у времену у којем се подстиче прекомерно прање руку. Ове шале било је широм Твиттер-а и Фацебоок-а.
Валл Стреет Јоурнал је чак објавио чланак под насловом „Свима нам је сада потребан ОЦД“, где психијатар говори о томе како бисмо сви требали усвојити строже хигијенске навике.
Нећу вам рећи да Цолбертова шала није смешна. Смешно је субјективно и нема ничег лошег у томе што се одсвира шала.
Проблем са Цолбертовом шалом је тај што је - смешно или не - штетно.
Када изједначите ОЦД са опсесивним прањем руку, ширите широк мит о нашем стању: да се ОЦД односи само на чистоћу и ред.
Не могу а да се не запитам колико би ми било лакше добити потребну помоћ да не постоје стереотипи о ОЦД.
Шта ако друштво препозна праве симптоме ОКП? Шта ако би ОЦД ликови у филмовима и књигама имали читав низ опсесивних мисли и принуда?
Шта ако бисмо повукли ту групу ОЦД-а који су опсесивно прали руке и уместо тога имали медије који су приказивали читав спектар како је то имати ОЦД?
Можда бих тада раније потражио помоћ и препознао да су моје наметљиве мисли симптоми болести.
Уместо да добијем помоћ, био сам уверен да су моје мисли доказ да сам зао и несвестан чињенице да је то ментална болест.
Али да сам опсесивно прао руке? Вероватно бих раније схватио да имам ОЦД и могао сам да добијем помоћ годинама пре него што сам то учинио.
Штавише, ови стереотипи постају изолујући. Ако се ваш ОЦД не прикаже онако како људи мисле да се ОЦД појављује, ваши најмилији ће се борити да га разумеју. Релативно сам уредан, али сигурно нисам опсесивни чистач, што значи да многи људи не верују да је мој ОЦД стваран.
Чак се и моји најбоље намерени пријатељи боре да успоставе везу између мојих сталних покрета руку и стереотипа ОЦД-а које су видели толико година.
За оне који имамо ОЦД, „опсесивно-компулзивни поредак“ је вероватно најгори начин да опишемо како се тренутно осећамо.
Не само да се суочавамо са великим бројем околности које изазивају анксиозност - укључујући усамљеност, широко распрострањену незапосленост и сам вирус - имамо и посла са погрешно обавештеним шалама због којих се осећамо као ударни лопови уместо људи.
Шала Степхена Цолберта о ОКП можда није била ненамерна, али ове шале активно штете људима попут мене.
Ти стереотипи прикривају стварност онога што значи живети са ОЦД-ом, отежавајући нам проналажење помоћи - нешто што је многима од нас очајнички потребно тренутно, неки чак и не слутећи.
Сиан Фергусон је слободни писац и новинар са седиштем у Грахамстовн-у, Јужна Африка. Њено писање покрива питања која се односе на социјалну правду и здравље. Можете је контактирати даље Твиттер.
