„Увек ми се чинило да ми се враћа у круг и очигледан недостатак воље.“
Први пут кад сам некоме рекао да сам ментално болестан, реаговао је са неверицом. "Ти?" питали су. "Не чиниш ми се тако болесним."
„Пазите да не играте на карту жртве“, додали су.
Други пут кад сам некоме рекао да сам ментално болестан, онеспособили су ме.
„Сви смо понекад депресивни“, одговорили су. "Само треба да се напајате кроз то."
Небројено пута сам осећао да је моја ментална болест моја грешка. Нисам се довољно трудио, требало је да променим перспективу, нисам гледао све своје могућности, претеривао сам колико ме боли, тражио сам само саосећање.
Ако ментално нисам био добро, подразумевали су, очигледно је то био проблем са мном који није имао никакве везе са системима који нам пропадају.
Мој „неуспех“ да живим функционалан и срећан живот није имао никакве везе са биолошким, психолошким и социолошким факторима који доприносе менталном здрављу. Уместо тога, чинило ми се да ми то увек кружи и очигледан недостатак воље који ме је спутавао.
Неко време ме је ова врста осветљења - негирање мојих борби због којих сам преиспитивао сопствену стварност - уверила да моја ментална болест није валидна или стварна.
Као и многим ментално болесним људима, било ми је немогуће да напредујем у опоравку док нисам престао да кривим себе и почео да тражим праву врсту подршке. Али може се учинити немогућим да то учините када су људи око вас уверени да радите нешто погрешно.
Култура која рутински доводи у питање тежину наших болести и искреност наших напора - ефикасно кривећи жртву - спречава многе од нас да приступимо нези која нам је потребна.
И по мом искуству, то је норма у овом друштву.
Желим да распакујем те критике. Реалност је да они наносе штету не само мени, већ и милионима људи који се свакодневно боре са тим болестима.
Ево четири начина на које се особе са менталним здрављем криве за оно што пролазе - и за оно што можемо научити из ових штетних претпоставки:
1. Очекујући да своје болести пребродимо само снагом воље
Сећам се када ми је мој стари терапеут рекао: „Да су ваше менталне болести само проблем у ставу, не бисте ли их до сада променили?“
Кад сам оклевао, додала је, „Мислим да не бисте натерали себе да оволико и толико патите да је решење тако једноставно.“
И била је у праву. Радио сам све што сам могао. Моје борбе нису настале због недостатка напора с моје стране. Све бих учинио да то значи да је коначно требало да се поправи.
Људи који лично нису искусили менталне болести често купују идеју да ако се довољно потрудите, ментална болест је нешто што можете превазићи. Једним потезом четке то се приказује као недостатак воље и лични неуспех.
Митови попут овог обесхрабрују људе јер одузимају фокус стварању ресурса који ће нам помоћи и уместо тога стављају потпуну и потпуну одговорност на особу која пати да решења дођу ниоткуда.
Али да смо могли сами да олакшамо своју патњу, зар не бисмо то већ учинили? Није забавно, а многима од нас нарушава живот на значајне, па чак и неподношљиве начине. У ствари, ментални поремећаји су водећи узрок инвалидитета широм света.
Када терет пребаците на ментално оболеле људе уместо да се залажете за систем који нас подржава, доводите наш живот у опасност.
Не само да је мање вероватно да ћемо потражити помоћ ако се од нас очекује да кренемо сами, већ законодавци неће двапут размислити о смањењу финансирања ако се то третира као проблем става, а не као легитимно питање јавног здравља.
Нико не побеђује када напустимо људе са менталним болестима.
2. Под претпоставком да је прави третман брз и лак за приступ
Требало ми је више од деценије од када су се симптоми први пут појавили да бих добио прави третман.
И то понавља: преко 10 година.
Мој случај је изузетан. Већини ће требати године само да први пут потраже помоћ, а многима уопште неће бити на лечењу.
Овај јаз у нези може објаснити значајне стопе напуштања школе, хоспитализација, затвора и бескућништва који су запањујућа стварност за људе са менталним болестима у овој земљи.
Нетачно се претпоставља да ако се борите са менталним здрављем, добар терапеут и таблете или две могу лако да поправе ситуацију.
Али то је под претпоставком:
- стигма и културне норме нису вас обесхрабриле да тражите помоћ
- имате географски и финансијски доступне могућности
- третирање неуродивергенције као болести је оквир који вам служи ИЛИ могу се приступити алтернативама које вам одговарају
- имате одговарајуће осигурање ИЛИ приступ ресурсима намењеним људима без њега
- разумете како се крећете овим системима и можете пронаћи оно што вам треба
- можете безбедно узимати лекове и одговарате на лекове који су вам прописани
- тачно сте дијагностиковани
- имате потребан увид да бисте препознали окидаче и симптоме и можете их пренети клиничару
- имате издржљивости и времена да издржите године тестирања различитих третмана како бисте схватили шта делује
- имате однос поверења са клиничарима који воде ваш опоравак
... што се дешава тек након што сте спремни да седнете на листи чекања недељама и чак месецима да бисте уопште посетили те клинике или ако пре потражите кризне службе (попут хитне службе).
Звучи ли пуно? То је зато што То је. А ово чак није ни комплетна листа.
Наравно, ако сте вишеструко маргинализовани, заборавите. Не морате само да сачекате да вас клиничар види, већ вам треба и културно компетентан који разуме контекст ваших јединствених борби.
То је готово немогуће за многе од нас, јер психијатријом као професијом и даље доминирају клиничари који имају пуно привилегија и могу копирати ове хијерархије у свом раду.
Али уместо да се позабавимо списком разлога због којих се ментално болесни људи не лече, само се претпоставља да се не трудимо довољно или да не желимо да се поправимо.
Ово је заблуда створена да нам онемогући приступ нези и одржава сломљени систем који нам не служи адекватно или саосећајно.
3. Очекујући да ћемо задржати позитиван став
Иза свих притисака да „наставимо да се трудимо“ и свих сугестија да никада не радимо „довољно“ да бисмо се поправили стоји имплицитна порука да се ментално оболели људи не смеју осећати поражено.
Не смемо тренутно одустати, спустити рукавице и рећи: „Ово не иде и уморан сам.“
Ако нисмо стално „укључени“ и не радимо на опоравку, одједном смо криви што се ствари не поправљају. Да се само потрудимо, ствари не би ишле тако.
Нема везе што смо људи и понекад је превише неодољиво или болно наставити даље.
Култура која менталне болести третира као недостатак напора је култура која каже да ментално оболелим људима није дозвољено да буду у потпуности људи и рањиви.
Налаже да је труд наша искључива и стална одговорност и да нам нису дозвољени тренуци у којима можемо да тугујемо, попуштамо или се плашимо. Другим речима, не можемо бити људи.
Очекивање да ментално оболели чине нешто погрешно ако нису стално у покрету нереалан је и неправедан терет који нам намеће, посебно зато што ниво дисфункције који могу представљати услови менталног здравља може учинити готово немогућим да се залажемо за себе на првом месту.
Осјећај обесхрабрености је ваљан. Осећај страха је валидан. Осјећај исцрпљености је валидан.
Постоји читав спектар емоција које долазе са опоравком, а део хуманизације ментално оболелих захтева да имамо простора за те емоције.
Опоравак је обесхрабрујући, застрашујући и исцрпљујући процес који може исцрпити најиздржљивије међу нама. Ово нема никакве везе са личним недостацима људи и све са чињеницом да ове болести могу бити тешке за живот.
Ако нас кривите што се не трудимо више или се довољно трудимо - демонизујући оне тренутке када се осећамо најрањивије или поражено - оно што кажете је да ако смо нељуди и нерањиви, наша бол је заслужена.
Ово је нетачно. Не заслужујемо ово.
И сигурно нисмо тражили.
4. Под претпоставком да смо превише функционални да бисмо били болесни или превише нефункционални да би нам се могло помоћи
Ево једног од начина на који ментално обољели људи не могу побиједити: Или смо превише „функционални“ по изгледу и стога се оправдавамо за своје недостатке, или смо превише „нефункционални“ и оптерећујемо друштво које не може се помоћи.
У сваком случају, уместо да признају утицај менталне болести на нас, људи нам кажу да у оба сценарија проблем лежи на нама.
Прилагођава наше борбе на начин који је дехуманизацијски. Сматрају нас неискренима или лудима, и у оба случаја јесу наш одговорност за суочавање с њом, а не колективна одговорност друштва и етичка обавеза успостављања система који нам омогућавају излечење.
Ако категорички отписујемо људе са проблемима менталног здравља тако што ћемо поништити аутентичност њихове борбе или их одгурнути на маргину као неповратно изгубљене, више не морамо бити одговорни за оно што се дешава када нам системи закажу. То је страшно згодно ако мене питате.
Људи који криве жртве менталним болестима нису само ствар стигме - они директно штете особама са инвалидитетом.
Оптужујући људе за менталне болести за њихове борбе, а не за систем и културу који нам непрестано пропадају, ми настављамо борбу и стигму с којом живимо сваки дан.
Можемо и боље од овога. А ако желимо да живимо у култури у којој је ментално здравље доступно свима, мораћемо.
Овај чланак се првобитно појавио овде.
Сам Дилан Финцх је уредник за ментално здравље и хронична стања у Хеалтхлине-у. Такође је блогер који стоји иза Лет’с Куеер Тхингс Уп !, где пише о менталном здрављу, позитивности тела и ЛГБТК + идентитету. Као адвокат, страствено воли изградњу заједнице за људе на опоравку. Можете га пронаћи на Твиттер-у, Инстаграму и Фацебоок-у или сазнати више на самдиланфинцх.цом.
.jpg)
