Открио сам да су сексистички митови и фетиши који окружују људе са граничним поремећајем личности раширени - и штетни.
Здравље и добробит сваког од нас додирују другачије. Ово је прича једне особе.
Од моје 14. године, речи „надгледати поремећај личности или расположења“ биле су подебљане у мојим медицинским картама.
Данас је дан, Мислио сам на свој 18. рођендан. Као пунолетна пунолетна особа, коначно ћу добити званичну дијагнозу менталног здравља након година преласка са једног на други програм лечења менталног здравља.
У канцеларији мог терапеута објаснила је: „Кили, имаш проблем менталног здравља који се назива гранични поремећај личности.“
Наивно оптимистичан, осетио сам олакшање због тога коначно имао речи да опишем промене расположења, самоповређивање, булимију и интензивне емоције које сам стално доживљавао.
Па ипак, осуђујући израз њеног лица натерао ме је да верујем да ће мој новооткривени осећај оснаживања кратко трајати.
Најтраженији мит: „Границе су зле“
Национална алијанса менталних болести (НАМИ) процењује да између 1,6 и 5,9 одсто одраслих Американаца има гранични поремећај личности (БПД). Примећују да су око 75 процената људи који добију дијагнозу БПД-а жене. Истраживања сугеришу да су узрок ове празнине биолошки и социокултурни фактори.
Да бисте добили дијагнозу БПД-а, морате да испуните пет од девет критеријума који су наведени у новом издању Дијагностичког и статистичког приручника за менталне поремећаје (ДСМ-5). Су:
- нестабилан осећај сопства
- махнити страх од напуштања
- питања одржавања међуљудских односа
- самоубилачко понашање или самоповређивање
- нестабилност расположења
- осећања празнине
- дисоцијација
- изливи беса
- импулсивност
Са 18 година испунио сам све критеријуме.
Док сам прегледавао веб странице које су објашњавале моју менталну болест, нада у моју будућност брзо се претворила у осећај срама.Одрастајући у институционализацији са другим тинејџерима који живе са менталним болестима, нисам често био изложен стигми менталног здравља.
Али нисам морао да прелазим мрачним угловима интернета да бих открио шта многи људи мисле о женама са БПД-ом.
„Границе су зле“, прочитајте у првој претрази самодовршавања на Гоогле-у.
Књиге о самопомоћи за особе са БПД-ом имале су наслове попут „Пет типова људи који могу да ти униште живот“. Да ли сам била лоша особа?
Брзо сам научио да прикривам дијагнозу, чак и од блиских пријатеља и породице. БПД се осећао као гримизно писмо и желео сам да га држим што даље од свог живота.
Упознавање са „Маничном девојком из снова Пикие“
Чезнејући за слободом која ми је јако недостајала током тинејџерских година, напустио сам свој центар за лечење месец дана након свог 18. рођендана. Своју дијагнозу држао сам у тајности, све док пар месеци касније нисам упознао свог првог озбиљног дечка.
За себе је мислио да је хипстер. Када сам му се поверила да имам БПД, лице му је засјало од узбуђења. Одрасли смо кад су филмови попут „Девица самоубистава“ и „Вртна држава“, где су се главни ликови заљубили у једнодимензионалне верзије ментално оболелих жена, били на врхунцу своје популарности.
Због овог маничног тропа из Пикие Дреам Гирл, верујем да је за њега постојала одређена привлачност у томе што је имао ментално болесну девојку.
Било ми је немогуће сналазити се у нереалним стандардима за које сам осећао да морам да живим као млада жена - ментално болесна жена. Дакле, осећао сам се очајнички да нормализујем начин на који је експлоатисао мој БПД.
Желео сам да моја ментална болест буде прихваћена. Желео сам да будем прихваћен.
Како је наша веза напредовала, заљубио се у неке аспекте мог поремећаја. Била сам девојка која је понекад била ризична, импулзивна, сексуална и емпатична због своје грешке.
Ипак, оног тренутка када су се моји симптоми из његове перспективе пребацили из „необичног“ у „луди“ - промене расположења, неконтролисано плакање, резање - постала сам једнократна.
Стварност борби против менталног здравља није оставила места његовој маничној фантазији Пикие Дреам Гирл да напредује, па смо убрзо након тога раскинули.
Иза филмова
Колико год осећам да се наше друштво држи мита да су жене с граничним границама нељубазне и сасвим токсичне у везама, жене са БПД-ом и другим менталним болестима такође су објективизиране.
Др Тори Еисенлохр-Моул, доцент психијатрије на Универзитету Иллиноис у Чикагу, каже за Хеалтхлине да многа понашања жена са граничним приказима „друштво краткорочно награђују, али дугорочно постају заиста оштре кажњен “.
Историјски гледано, постојала је велика фасцинација ментално оболелим женама. Током читавог 19. века (и много пре тога), жене за које се сматрало да су болесне од хистерије претворене су у позоришне спектакле за претежно мушке лекаре на којима се изводе јавни експерименти. (Ови „третмани“ су најчешће били несагласни.)
„Ова [стигма о менталном здрављу] игра се оштрије за жене с граничним прелазима, јер је наше друштво толико спремно да жене одбаци као„ луде “. - др Еисенлохр-Моул
Икона која окружује тешко ментално оболеле жене еволуирала је током времена да би их дехуманизовала на различите начине. Значајан пример је када се Доналд Трумп појавио у емисији „Тхе Ховард Стерн“ 2004. године, а у расправи о Линдсаи Лохан рекао је: „Како то да су дубоко узнемирене жене, знате, дубоко, дубоко забринуте, увек најбоље у кревету?"
Упркос томе колико су Трампови коментари били узнемирујући, стереотип да су „луде“ жене сјајне у сексу је уобичајена ствар.
Без обзира на то да ли ме обожавају или мрзе, виде ли ме као везу за једну ноћ или као пут ка просветљењу, осећам стално присутну тежину стигме која је повезана са мојим поремећајем. Три мале речи - „Ја сам на граници“ - и могу да гледам како се нечије очи померају док ми у мислима стварају прошлост за мене.
Последице ових митова у стварном животу
Постоје ризици за нас који смо у сржи и способности и сексизма.
Једна студија из 2014. открила је да је 40 посто жена са тешким менталним болестима сексуално злостављано у одраслој доби. Поред тога, 69 процената је такође пријавило да је доживело неки облик породичног насиља. У ствари, жене са инвалидитетом било које врсте чешће ће бити изложене сексуалном насиљу од жена без њих.
Ово постаје посебно поражавајуће у контексту менталних болести попут БПД-а.
Иако се сексуално злостављање у детињству не сматра суштинским фактором у развоју БПД-а, истраживање сугерише да је између 40 и 70 процената људи са БПД-ом такође доживело сексуалне трауме у детињству.
Као особа која је преживела сексуално злостављање у детињству, схватила сам кроз терапију да се мој БПД развио као резултат злостављања које сам претрпео. Научио сам да су, иако нездрави, моје свакодневне идеје о самоубиству, самоповређивање, поремећај у исхрани и импулсивност били само механизми суочавања. Они су на начин мог ума комуницирали: „Морате преживети, на било који начин.“
Иако сам научио да поштујем своје границе кроз лечење, и даље ме испуњава стална стрепња да би моја рањивост могла да доведе до више злоупотреба и ревиктимизације.
Иза стигме
Бессел ван дер Колк, др. Мед., Написао је у својој књизи „Тело држи оцену“, да „култура обликује израз трауматичног стреса“. Иако је ово тачно за трауму, не могу да не верујем да су родне улоге имале кључну улогу у томе зашто су жене са БПД посебно острацизоване или објективизоване.
„Ова [стигма] игра се оштрије за жене с граничним прелазима, јер је наше друштво толико спремно да жене одбаци као„ луде “, каже др Еисенлохр-Моул. „Казна за жену која је импулсивна много је већа од оне која је импулсивна за мушкарца.“
Иако сам напредовао кроз опоравак менталног здравља и схватио како да здравим своје граничне симптоме на здрав начин, научио сам да нека осећања за неке људе никада неће бити довољно тиха.
Наша култура већ учи жене да усвајају свој бес и тугу: да их виде, али не и чују. Жене с граничним границама - које се осећају смело и дубоко - потпуна су антитеза ономе како нас уче да жене треба да буду.
Имати женску границу значи бити непрестано ухваћен у унакрсну ватру између стигме менталног здравља и сексизма.
Раније сам пажљиво одлучивао са киме делим дијагнозу. Али сада живим неправедно у својој истини.
Стигма и митови које наше друштво одржава за жене са БПД-ом нису наш крст.
Кили Родригуез-Цаиро је кубанско-америчка списатељица, заговорница менталног здравља и активисткиња са седиштем у Салт Лаке Цитију у држави Утах. Она је отворени заговорник за окончање сексуалног и породичног насиља над женама, права сексуалних радница, инвалидске правде и инклузивног феминизма. Поред писања, Кили је основала Тхе Магдалене Цоллецтиве, заједницу активиста за сексуални рад у Салт Лаке Цитију. Можете је посетити на Инстаграму или веб локацији.
