И шта можете учинити да се не осећате овако.
Начин на који видимо како свет обликује онога ко смо одлучили да будемо - и размена убедљивих искустава може обликовати начин на који се односимо једни према другима на боље. Ово је моћна перспектива.
Можда сте ово доживели, као и ја: Пријатељ вас позива. Они потајно покривају рачун док сте у купатилу. Или вас обавесте пре него што се направе коначни планови да ће, без обзира где одлучите да идете, покрити рачун.
Они препознају да вам трошење новца за излазак није опција. Не можете си то приуштити, али не зато што буџете са Минтом или штедите за депозит куће, већ зато што сте сиромашни.
„Тако се трудиш. Дозволите да вам ово покривам “, преклињу их.
То је љубазан гест. Али сваки пут кад се нађем у овој ситуацији, осећам непријатељство и недостатак равнотеже. То је чудан раскол, интелектуално захвалан, али са нејасним, мучним осећајем негативности. Желео сам да схватим зашто.
Лоше против ломљених Као што сам претходно написао, прилично често користимо израз „сиромашан“ да бисмо значили „ломљени“, али између њих постоји јасна разлика. „Сломљеност“ се односи на кратак период финансијске нестабилности. Као што објашњава Еринн Броок, „Кад сте сиромашни, нема протока. Нема померања. Нема кредита. Нема додатака. Нема ничега ... Све је то преживљавање. " А тај стрес може довести до мноштва здравствених проблема.
Најближе што сам могао да пронађем је „кривица за поклон“, искуство осећаја кривице када неко учини нешто лепо за вас. То се своди на осећај неспособности да узврати поклон. Али ово се баш не уклапа.
Немам проблема са прихватањем поклона. Молим те, пошаљи ми поклоне! Дисонанца коју доживљавам лежи у премиси да си не могу без мисли приуштити лепа искуства, било да је то вечера или кафа са пријатељем или чак куповина нових ципела за посао када су моје старе потпуно истрошене. Дакле, када ми се пријатељ понуди да ми покрије оброк, то делује некако слично сценарију „научи човека да лови рибу“ у стварном животу, али понекад не могу да кажем да ли сам тај човек или риба.
Ово је сложена ситуација. Не би требало да гледате поклон коња (или у овом случају сендвич) у уста. Желим да проведем време са добрим људима и да не бринем о трошковима. Ценим удобност и разумевање када неко каже „Схватио сам“, тако да не морам да бринем да ћу заглавити у ситуацији када сам присиљен да трошим више од својих могућности.
Добро ми је познато да се финансијски стабилни пријатељи нуде да плате лепе ствари јер желе да доживе нешто лепо са мном. Али та интелектуална свест мало је у стању да надокнади ту дубљу негативност.
Па ипак, аутоматска претпоставка да си то не могу приуштити осећа се негде између недостатка агенције и голубарења као „вашег јадног пријатеља“. Не желим да будем твој сиромашни пријатељ! Желим да будем ваш пријатељ чији оброк желите да покријете искључиво зато што ми је лепо и забавно бити у близини, а плаћање рачуна је ваш начин узвраћања поклона који представља моје постојање.
Желим да мој рачун буде твој поклон кривице, где се осећате као да морате да платите наш оброк јер не можете да узвратите поклон моје невероватне личности (искрено, ко вам може замерити?).
То, наравно, није рационално размишљање. Интелектуално, добро знам да се финансијски стабилни пријатељи нуде да плате лепе ствари јер желе да доживе нешто лепо са мном. Али та интелектуална свест мало је у стању да надокнади ту дубљу негативност.
Контактирао сам гомилу људи који су искусили сличну дисонанцу. Иако су сви успели да идентификују осећај, схватили су зашто био мало незгоднији. Па сам потражио неколико стручњака да то схватим.
На крају се своди на срамоту
Цлаире Хунт је лиценцирана независна социјална радница која ради у дијалектичкој бихејвиоралној терапији (ДБТ) и когнитивној бихевиоралној терапији (ЦБТ). Када питам за ову компликовану, нијансирану и дубоко збуњујућу везу, Хунт каже: „Мислим да ту ствар која се„ осећа лоше “можемо кредитирати до доброг старомодног срама.“
Ох
„Чини се да има пуно поноса на који се људи држе када су сиромашни“, каже Хунт. „Нарочито када су суочени са сталним свакодневним стресом и траумом. Понекад једино што могу да контролишу је оно што представљају другима “.
Финансијска анксиозност и срамота коју носи могу учинити да жеља да се уклопите, да сакријете своје сиромаштво буде очајна и у најнеобичнијим околностима.
На пример, у основној школи ваши школски другови можда неће приметити да су вам потребне нове ципеле. Али ако добијате бесплатан ручак или снижену цену са осталом сиромашном децом, светли неонски натпис засветлеће изнад свих ваших глава и означава вас као одвојеног од остатка разреда.
На факултету може бити да имате пуну стипендију, али још увек морате да одрадите два посла да бисте платили рачуне. Превише сте исцрпљени да бисте ишли на забаве на које вас позивају школски другови, али осећате се и под стресом да пропустите оне класичне Успомене на факултету ™ које сви други око вас стварају.
Касније би могло бити да добијете нови посао где сви носе много лепшу одећу од вас. Панику од јасног вирења попут болног палца надјачава само ваша нада да ћете добити плату пре него што ико схвати да сте целу недељу носили исто одело.
Иста та срамота сиромаштва такође вас може пратити од канцеларије до ваших пријатељстава, бојећи како се односите према финансијски стабилнијим пријатељима и - нарочито - како осетити виде те.
Како се онда сналазимо у овој анксиозности потакнутој стидом?
„У културама у којима је новац повезан са статусом или врлином, људи свој осећај сопствене вредности повезују са својим релативним финансијским стањем“, објашњава Јаи Ван Бавел, ванредни професор психологије и неуронауке на Универзитету у Нев Иорку.
Према Ван Бавелу, главно психолошко средство које људи могу да користе да би помогли у сналажењу у тим осећањима? Идентитет.
„[Сиромашни људи] могу гајити осећај идентитета који се заснива на димензијама које нису новац“, додаје он.
Један пример који Ван Бавел даје је присуствовање кошаркашкој утакмици: Ниси ту само као навијач, без обзира на свој социоекономски, расни, сексуални или политички статус. Ви сте само особа која гледа како неке лопте ударају у неке корпе. Исто важи и за вечеру или пиће са пријатељима: Ви сте само особа која жели појести помфрит и уживати у дружењу с људима који уживају у вашем друштву.
Када поставим исто питање Хунту, она иде корак даље, објашњавајући начин на који видимо како нас свет види није увек тачан, посебно када меримо сопствену вредност (или њен недостатак) у смислу прихода (или недостатак истих).
„Морамо да схватимо да нам се пружају информације о нама самима или свет није увек тачан. Понекад су ово субјективне информације. Да бисте могли да изазовете ове негативне или бескорисне мисли значи активно гледати оно што би могло бити ирационално, видети шта смо научили или рекли себи да није „тачно“ или корисно и једноставно вежбати изазивајући то “, каже Хунт .
„Разумевање тога само зато што нам нека мисао упада у ум, не значи да је она чињенична. За ово је потребна пракса, а ми можемо да преобликујемо мозак, да тако кажем “, додаје она.
Изазов негативних мисли Хунт објашњава да један савет који се може применити на многе ситуације, не само оне повезане са новцем, изазива негативне мисли стављајући их у позитивнији оквир. На пример, „Мрзим што пријатељи морају да плате да идем да једем с њима“ може се заменити са „Волим да моји пријатељи толико желе да се друже са мном да ће ми платити оброк / улазницу за филм / пиће тако да се могу фокусирати само на то да будем своје изврсно ја. “
Признавање контрадикција и обраћање слону у соби могу помоћи
Па, како да оспоримо (ирационално!) Минимизирање и осећај токенизма који потиче од пријатеља који нас покрива јер претпостављају да ми то не можемо да приуштимо?
Признавање контрадикције је добар почетак.
„Претпостављамо да не можемо да осетимо две ствари одједном или да верујемо да су истините ако су наизглед у опозицији“, каже Хунт. „[Али] можемо осетити обоје одједном, и то је у реду.“
У међувремену, за оне „финансијски стабилне“ пријатеље који ово читају и који могу паничарити да се њихова доброта погрешно тумачи, најбоље што можете учинити је да се обратите слону у соби. Јасно наведите своје намере. Не стидите се могућих неравнотежа прихода или финансијског оптерећења.
„Само се обрати слону“, каже Хунт.
„[Финансијска оптерећења] нису ретка. Мислим да смо превише љубазни или допуштамо да нас нелагода спречава да будемо отворени према стварима “, каже она.
Рекавши нешто попут: „Волео бих да идем са вама у овај ресторан и желим да се добро забавите. Да ли је у реду ако вас покријем? “ није најприроднији разговор, али пријатељу који не жели да осећа као да га третирају као случај саосећања може пружити осећај расположења.
Поред тога, отвара прилику вашем пријатељу да вас обавести: „У ствари, у последње време ми иде прилично добро. Нећу имати проблема са плаћањем! Ура ми! “
На крају, много тога треба да разбијемо и сецирамо у погледу наших финансија и перцепције класне кривице. Отвореност према тим разликама и њихово уклањање из осећаја идентитета може много да поднесе. Али започиње са спознајом прекида интернализоване срамоте и отварањем разговора мимо необезданих претпоставки.
То не значи да ћу икада рећи не бесплатној вечери. У ствари је супротно. Треба ми више људи да ме изведу на бесплатан оброк како бих научио да признам и радим преко прекида везе. Прошло је неко време откако сам разрешио кривицу због шницле од 32 грама и мало црног вина, знате.
Талиа Јане је писац из Бруклина и радница у прехрамбеној индустрији која жели да се придружите синдикату. Може се наћи на Твиттер-у или на талиајане.цом.
