Одувек смо имали вагине, али требало је пуно времена да их заиста упознамо - посебно у медицини.
Број речи за вагину је, искрено, невероватан.
Од дражесних „дама битс“ преко пријатељских „вајаијаи“ до хуха, дама посла и превише увредљивих израза да их набројимо - енглески језик је прави сморгасборд вагирифичног сленга. Очигледно можемо бити прилично креативни када не желимо да изађемо и кажемо „вагина“.
И то говори.
Током већег дела људске историје вагина је у одређеној мери била табу тема - ако не сасвим неизрецива, онда сигурно није нешто о чему би се отворено разговарало.
У ствари, чак ни око 1680-их није постојао медицински израз за женски сексуални пролаз. Пре тога, латинска реч „вагина“ односила се на корице или корице за мач. Стога не би требало да чуди да су у медицинском царству вагина и други женски репродуктивни делови дуго били сматрани мистериозним - па чак и издајничким - делићима анатомије.
Древни грчки лекар Аретеј веровао је да је материца лутала женским телом попут „животиње у животињи“, узрокујући болест док је ударала у слезину или јетру. Такође је веровао да га привлаче мирисни мириси, тако да га лекар може намамити на место представљајући вагину пријатним мирисима.
Као што је историчар Тхомас Лакуеур написао, тада је било уобичајено веровање да мушкарци и жене буквално деле исте полне органе.
Тако је и за вагину - њена историја обилује митом, неразумевањем и малтретирањем.
Уосталом, како се бринете за здравље нечега што једва можете и да поменете?
„Женске гениталије су толико свете или толико табу да о њима уопште не можемо ни разговарати, или ако разговарамо о њима, то је прљава шала“, каже Цхристине Лабуски, бивша медицинска сестра гинекологије, а сада културна антрополог из Виргиниа Тецх-а и аутор књиге „Боли тамо доле“, књиге о боловима у вулви.
И данас смо склони да будемо неодређени у вези са вагинама
Опрах је заслужна за популаризацију „вајаијаи-а“, али није јасно да сви говоримо о истом делу тела. Да ли је Опрахин вајаијаи вагина - канал од грлића материце до спољне стране тела - или је вулва, која укључује све спољне делове за које замислим када неко каже „даме уједе“ - усне, клиторис и стидни насип?
Често данас реч вагина користимо само као хватање - можда зато што ако постоји реч коју мање комфорно изговарамо од вагине, то је вулва.
И ако су савременим женама често нејасне сопствене анатомије, можете замислити шта су древни мушкарци од тога правили.
Тек 1994. године НИХ је наложио да већина клиничких испитивања укључује жене.
Гален, који се сматрао премијерним медицинским истраживачем Римског царства, одбацио је лутајућу материцу, али је вагину доживљавао као буквално пенис изнутра. У другом веку наше ере написао је ово како би читаоцима помогао да визуализују:
„Прво помислите, молим вас, на гениталије човека које су окренуте и пружају се унутра између ректума и бешике. Ако би се то догодило, скротум би нужно заузео место матернице, а тестиси би лежали напољу, поред њега са обе стране. “
Ето вам га - Гален каже да ако замислите како све човекове комаде гурнете у тело мушкарца, скротум би била материца, пенис би била вагина, а тестиси јајници.
Да будемо јасни, ово није била само аналогија. Као што је историчар Тхомас Лакуеур написао, тада је било уобичајено веровање да мушкарци и жене буквално деле исте полне органе.
Зашто скротум не може да роди децу - да не спомињемо где се тачно клиторис уклапа у ову шему - није било тако јасно, али Гален није био забринут за та питања. Морао је да истакне следеће: да је жена само несавршен облик мушкарца.
Можда би данас звучало глупо, али претпоставка да је мушкарац стандард за људско тело била је упорна.
Амерички национални здравствени институт (НИХ) је тек 1994. године наложио да већина клиничких испитивања укључује жене (последње је први пут донето 1993. године, али је ступило на снагу након што је НИХ ревидирао смернице).
Пре тога, многи лекови уопште никада нису тестирани на женама, под претпоставком да ће радити исто код оба пола. Та се претпоставка показала нетачном. Од 1997. до 2001. године, 8 од 10 лекова на рецепт који су повучени са тржишта представљали су веће ризике за жене, често зато што их жене различито метаболизирају.
Штавише, рани анатоми су много погрешили у вези са женским обликом
Галенове идеје о женама почивале су на његовом климавом разумевању женске анатомије, што је можда било и разумљиво јер му није било дозвољено да сецира људска лешева.
Тек 1500-их, током ренесансе, анатоми су могли да завире у тело и почели су да објављују цртеже гениталија заједно са другим органима. Међутим, црква је њихове слике репродуктивног система сматрала скандалозним, па су многе књиге тог доба сакриле гениталије под клапне папира или их у потпуности изоставиле.
Чак и Андреас Весалиус, фламански лекар који се сматрао оцем анатомије, није увек био сигуран у шта гледа. Он је на клиторис гледао као на ненормалан део који се није догодио код здравих жена, на пример, држећи се става да је вагина женски еквивалент пениса.
Али током периода просветитељства од 1685. до 1815. године, науке, укључујући анатомију, цветале су. А захваљујући штампарији, више људи је почело да учи о сексу и женском телу.
„Захваљујући новој култури штампе“, пишу Раимонд Степхансон и Даррен Вагнер у прегледу ере, „литература о сексуалним саветима, приручници за бабице, популарне сексологије, еротика ... медицинске расправе на народном језику, чак и роман ... постали су јавно доступни за број читалаца без преседана “.
„Та књига („ Наша тела, ми сами “1970) била је трансформативна“, каже Родригез, „јер је женама дала знање о свом телу.“
Шта више, са успоном модерне медицине у 1800-им, много више људи је почело да посећује лекаре.
Порођај, на који се гледало као на уобичајени животни догађај који се изводи код куће, почео је да се усељава у болнице, каже др Сарах Родригуез, историчар медицине са Универзитета Нортхвестерн.
И лекари су први пут добро погледали живу вагину
Јамес Марион Симс био је млади лекар из Алабаме 1840-их када се заинтересовао за обављање операција на женама - тада прилично нови подухват. Да би то урадио, у основи је изумео подручје гинекологије какву данас познајемо.
Прво је изумео вагинални спекулум који гинеколози и даље користе за отварање и прегледање вагине, а затим је пионир прве операције поправљања везиковагиналних фистула, компликације порођаја у којој се отвара рупа између вагине и бешике.
Операција је била пробој, али напредак је дошао по велику цену. Чак и у то време, каже Родригез, Симсове методе сматрале су се етички упитним.
То је зато што је Симс хирургију развио експериментишући на поробљеним афроамеричким женама. У својим извештајима посебно говори о три жене, по имену Бетсеи, Анарцха и Луци. Обавио је 30 операција - све без анестезије - само на Анархи, почевши од њених 17 година.
„Мислим да не би требало да разговарате о његовом стварању ових операција, а да притом не помињете те жене“, каже Родригуез. „Од тада је поправка фистуле користила многим женама, али ово се десило са три жене које нису могле да одбију.“
У априлу 2018. године скинута је статуа Симса у Централном парку Њујорка, да би је заменила плоча на којој ће бити наведена имена три жене на којима је Симс експериментисао.
И док жене данас могу да пронађу више информација о свом телу него икад раније, то такође значи да су засуте негативнијим и нетачнијим порукама.
Уклањање кипа многим је женама било важно признање штете и занемаривања жена које су годинама патиле од медицинске установе. Родригуез каже да су женске здравствене услуге заиста дошле на своје тек 1970-их.
Књига „Наша тела, ми сами“ била је главна снага у тој промени.
1970. године, Јуди Норсигиан и друге жене у Бостонском колективу књига за здравље жена објавиле су прво издање књиге у којој су жене директно и искрено разговарале о свему, од анатомије до сексуалног здравља и менопаузе.
„Та књига је била трансформишућа“, каже Родригез, „јер је женама пружила знање о свом телу.“
А то знање је оснажило жене да постану сопствене здравствене стручњаке - од тада је књига продана у више од четири милиона примерака, а жене и даље причају приче о преношењу копија пасјих ушију док се буквално нису распале.
Јасно је да је постојала жеђ за знањем, каже Јуди Норсигиан док размишља о том времену. „Касних 60-их и 70-их знали смо врло мало о свом телу, али знали смо колико мало знамо“, каже она данас. „То је оно што је натерало жене да се окупе и истраже.“
Током година, каже Норсигиан, потреба за књигом није нестала, већ се трансформисала.
„На интернету има толико дезинформација“, каже она. Описује жене које јој прилазе на догађајима и постављају питања која показују недостатак основног знања о женском телу.
„Они не разумеју ментално здравље и инфекције уринарног тракта“, каже она, „или чак не знају да имају два различита отвора!“
И док жене данас могу да пронађу више информација о свом телу него икад раније, то такође значи да су засуте негативнијим и нетачнијим порукама.
„Жене данас имају идеју да морате изгледати као они у порнографији, па се брију и мењају подручје вагине“, каже Норсигиан. „Подмлађивање вагине је сада врућа операција.“
Због тога последње издање књиге - више нема средстава за њено стално ажурирање - има одељак о томе како пронаћи тачне информације на Интернету и избећи продајне залихе маскиране у образовање.
А након те дуге историје биће потребно пуно разговора о вагини да би надокнадили изгубљено време.
Али чак и уз сву новооткривену изложеност, вагина је остала донекле табу
Ево само једног примера: компанија Котек планирала је ТВ рекламу за своје улошке и тампоне у којима се помиње реч „вагина“. Напокон, ту се користе њихови производи.
Након што су три емисионе мреже рекле компанији да не може да користи ту реч, Котек је снимио оглас са глумицом користећи фразу „тамо доле“.
Јок. Две од три мреже одбациле су чак и то.
То није било 1960-их - овај оглас се приказивао 2010. године.
На крају је то ипак био важан напредак. Компанија се зезала са сопственим прошлим оглашавањем, које је приказивало плаву течност и жене које су весело играле, јахале коње и скакале у белим панталонама - вероватно све док су имале менструацију. Ипак, чак и 2010. године, Котек није могао да помиње, чак ни еуфемистички, стварну вагину.
Па да, прешли смо дугачак пут, душо. Прошли су векови откад је неко вагиналним потпури покушао да искуша маму која лута. Али историја нас наставља обликовати.
И даље говоримо о вагини на нетачни, обмањујући начин
Као резултат тога, многи људи још увек не знају разлику између вагине и вулве - а још мање како да се брину о било којој од њих.
Женски часописи и многи веб сајтови оријентисани на здравље не помажу, промовишући бесмислене идеје попут „како добити најбољу летњу вагину икада“ и промовишући козметичке поступке и операције који служе да постиде жене да мисле да њихове сасвим нормалне вулве нису довољно атрактивне.
2013. године, истраживање на америчком универзитету показало је да само 38 процената жена са колеџа може правилно да означи вагину на анатомском дијаграму (победивши 20 процената студената са факултета). И мање од половине свих жена у међународном истраживању рекло је да им је угодно да са својим здравственим радницима разговарају о питањима везаним за вагину.
„Иако многи од нас живе у овом„ ваг “свету, а људи шаљу селфије својих гениталија и чини се да је ово врло отворен тренутак, мислим да су [ови ставови] још увек заиста нови у односу на дугу историју“, каже Лабуски.
А након те „дуге“ историје биће потребно пуно разговора о вагини да би надокнадили изгубљено време.
Ерика Енгелхаупт је научна новинарка и уредница. Пише колумну Гори Детаилс за Натионал Геограпхиц, а њен рад објављивао се у новинама, часописима и радију, укључујући Сциенце Невс, Тхе Пхиладелпхиа Инкуирер и НПР.
